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  • 一心精到 豈不成功
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卍 불교 공부 卍91

무량수경(無量壽經) 회집본(하편) 무량수경(無量壽經) 회집본 하(下) - 불설대승무량수장엄청정평등각경 ​ 歌嘆佛德第二十七 (가탄불덕제이십칠) ​ 27. 노래로 부처님의 공덕을 찬탄함 ​ 佛語阿難:彼國菩薩,承佛威神,於一食頃,復往十方無邊淨剎, 불어아난:피국보살,승불위신,어일식경,복왕시방무변정찰, 供養諸佛。華香幢幡,供養之具,應念即至,皆現手中。珍妙殊特, 공양제불。화향당번,공양지구,응념즉지,개현수중。진묘수특, 非世所有。以奉諸佛,及菩薩眾。其所散華,即於空中,合為一華。 비세소유。이봉제불,급보살중。기소산화,즉어공중,합위일화。 華皆向下,端圓周匝,化成華蓋。百千光色,色色異香,香氣普薰。 화개향하,단원주잡,화성화개。백천광색,색색이향,향기보훈。 蓋之小者,滿十由旬,如是轉倍,乃至徧覆三千大千世界。 개지소자,만십유순,여시전배,내지편복삼천대천세계。 隨其前後,以次化沒。若不更.. 2024. 3. 24.
불자의 삶 불자의 삶 일일시호일​ (日日時好日) 날마다 매일 좋은 날 만듬​ 지식을 작위 (作爲) 로 행 (行) 함이라! 앎을 실천 (実踐) 할때이다. 그러므로 행복 (行福) 은 실천 (実踐) 이 곧 깨달음이다. 이치를 실행 (実行) 함이다.​ 삶이 행복으로 증명 (證明) 된다. ​ ​ 고통과 해결 ​ 1, 생각을 조심하라! 그것이 말이 된다. 2, 말을 조심하라! 그것이 행동이 된다. 3, 행동을 조심하라! 그것이 버릇이 된다. 4, 버릇을 조심하라! 그것이 인연이 된다. ​ 5, 인연을 조심하라! 그것이 행복과 불행을 좌우 된다. ​ 부처님 말씀 1, 마음을 바꾸면 행동 (行動) 이 바뀌고 2, 행동을 바꾸면 습관 (習慣) 이 바뀌고 3, 습관이 바꾸면 인격 (人格) 이 바뀌고 4,인격을 바꾸면 운명 (運命) .. 2019. 4. 29.
문수동자게 문수동자게 (文殊童子偈) 면상무진공양구 (面上無嗔供養具) 1.성 안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요, 구리무진토묘향 (口裡無嗔吐妙香) 부드러운 말한마디 미묘한 향이로다. 심리무진시진실 (心裡無嗔是眞實) 깨끗이 티가 없는 진실한 그 마음이 무염무구시진상 (無染無垢是眞常) 언제나.. 2018. 11. 5.
경주 기림사 주련 주련이란? 사찰 기둥이나 벽에 한문을 장식으로 글을 써서 붙이는 글귀를 주련 (柱聯) 이라 합니다. (天王門 柱聯) 천왕문 주련 ​ 擁護聖衆滿虛空 옹호성중만허공 都在毫光一道中 도재호광일도중 信受佛語常擁護 신수불어상옹호 奉行經典永流通 봉행경전영유통 허공 중에 가득한 옹호.. 2018. 10. 14.
법륜 (法輪) 법륜 (法輪) 재래 인도의 왕등이 금륜 (金輪), 은륜 (銀輪), 동륜 (銅輪) 등의 수레바퀴를 통하여 세계를 정복하였는데 부처님께서는 진리의 수레바퀴로서 세계를 정복한다는 뜻으로 쓰고 있다. 2016. 11. 10.
" 卍 (만) " 자의 의미? " 卍 (만) " 자의 의미? 원래는 태양의 광명을 상징한 글자였으나 불교에서는 일심의 서기방광에 비유하였고 부처님의 가슴과 손발 머리에 나타난 길상 (吉祥), 행운 (幸運), 경복 (慶福) 의 마크로 사용하였다. 2016. 11. 10.
불교에서 말하는 10 재일 불교에서 말하는 10 재일​ 재일 (齋日) 재 (齋) 란 몸과 마음을 깨끗이 하는 것을 말합니다.불교에서는 열심히 수행하는 것, 혹은 법회에 사용한 공양물을 의미하기도 합니다.​ 일정팔약십사연 (一錠八藥十四燃) 이요, 초하루 (정광여래불 재일) 8일은 (약사여래불 재일) 14일은 (현.. 2016. 3. 2.
삼재팔난 (三災八難) 삼재 (三災) 익숙하도록 들어온 말이 삼재일것이다. 삼재라는 말이 만만해서 그런지 몰라도 걸핏하면 삼재탓을 한다. 삼재 기간 동안에는 남에게 욕을 얻어 먹어도, 일이 잘 안 풀려도, 일이 꼬이고, 도둑을 만나도, 부부싸움을 해도, 몸이 아파도, 구설만 들어도, 시비가 생겨도 삼재 탓을 .. 2015. 12. 13.
육신통 (六神通) 육신통 (六神通) 부처님이 가지고 있는 위신력 (威神力), 즉 뛰어난 지혜와 능력인 사지 (四智), 육신통 (六神通), 십팔불공법 (十八佛共法) 중의 하나이다. 천안통 (天眼通) 육안으로 볼 수 없는 것을 보는 능력 ​ 천이통 (天耳通) 보통 귀로는 듣지 못할 소리를 듣는 능력 ​ 타심통 (.. 2015. 12. 8.
십이연기 십이연기 불교는 인간이 죽음을 포함한 모든 고뇌에서 벗어나는 문제에 대해 명백한 해답을 제시하고 있습니다. 즉 인간의 근본적인 고뇌 (八苦) 는 숙명적이거나 우연한 것이 아니라 자신의 무지가 원인이 되어 받게 되는 필연적인 결과라는 것입니다. 래서 이 연기에 따라 고의 원인을 .. 2015. 12. 7.