卍 불교 공부 卍93 사무량심 (捨無量心) 사무량심 (捨無量心) 저희들이 걱정, 공격심, 편견이 없는 대평등심에 머물기를 기원합니다. 자무량심 (慈無量心 ) 모든 중생이 행복과 행복의 근원에 닿기를 기원합니다. 비무량심 (悲無量心 ) 저희들이 고통과 고통의 근원에서 자유롭기를 기원합니다. 희무량심 (喜無量心 ) 저희들이 고.. 2015. 5. 5. 사섭법 (四攝法) 사섭법 (四攝法) 대승보살이 일체 중생의 아픔을 자신의 아픔으로 승화시켜 가없는 중생이 그 아픔에서 벗어나 피안에 이르도록 하기 위하여 부처님의 거룩한 법의 귀의시키고자 할 때 어떤 역경에도 굴하지 않고 적극적으로 행하는 네 가지의 수행 방편이다. ① 보시섭(布施攝) 남에게 .. 2015. 5. 5. 구경열반 (究竟涅槃) 구경열반 (究竟涅槃) 모든 번뇌를 완전히 소멸시키고 최상의 깨달음을 얻은 경지. 대반열반(大般涅槃), 무상열반(無上涅槃). 2015. 5. 5. 바보 주리반특의 아라한 이야기- (부처님의 제자) 바보 주리반특의 아라한 이야기 부처님 제자중에 주리반특이란 분이있었습니다. 바보임에도 깨달음을 얻은 일화로 유명 합니다. " 법화경" 오백제자 수기품 제8장 에 보면 부처님은 이 주리반특도 깨달아 보명 이라는 이름의 부처가 될 것이라고 수기를 내립니다. 주리반특은 부처님 시절.. 2015. 5. 5. 이고득락 (離苦得樂) 이고득락 (離苦得樂) 축생이 고통, 번뇌, 망상 등 온갖 집착에서 벗어나 깨달음(진리)을 통해 해탈의 경지에 이르기를 기원할 때 흔히 쓴다. 고통을 버리고 기쁨을 얻는다는 점에서 불교의 근본 교리를 함축하고 있다. 사찰에는 법당앞이나 일주문 왼쪽에 범종각(梵鐘閣)이 보이는데, 새벽.. 2015. 5. 5. 시다림(屍茶林) 시다림(屍茶林) 죽은 사람에게 설법하는 것 시다림(尸茶林)은 죽은 이를 위해 장례전에 행하는 의식이다. 원래 인도의 시타바나에서 연유한 말이다. 시타바나는 추운 숲으로 인도 사람들이 시체를 버리는 곳이었다. 왕사성 옆에 있던 곳으로 죽은 시신을 이 숲에 버리면 독수리 떼들이 날.. 2015. 5. 5. 우란분절 (백중) 발원문- (음력) 7월 15일 우란분절 (백중) 발원문- (음력) 7월 15일 큰 자비와 원력으로 고해중생 구제하시는 부처님! 오늘은 부처님 당시 목련존자께서 수많은 수행자들께 재공양 올린 공덕으로 모친 영가와 많은 고혼들을 무간지옥에서 구제하신 날입니다. 목련존자의 수행력과 효심과 나눔의 공덕 행을 저희들이.. 2015. 5. 5. 불교에서 금하는 다섯 가지 음식물 불교에서 금하는 다섯 가지 음식물 우리 나라 사찰에서 특별히 먹지 못하게 하는 음식이다. 마늘과 파·부추·달래·홍거의 다섯 가지로, 대부분 자극이 강하고 냄새가 많은 것이 특징이다. 율장(律藏)에 따르면, 이러한 음식을 공양하면 입 주위에 귀신이 달라붙는다고 한다. 요즘에는 .. 2015. 5. 5. 불보살님의 가피 세 종류 - 삼종가피 (三種加被) 불보살님의 가피 세 종류 - 삼종가피 (三種加被) 기도는 맹목적으로 하는 것이 아니다. 마음속에 소원이 있으므로 기도를 하는 것이고, 기도를 하는 이상 반드시 불보살의 가피를 입어 소원을 성취하여야 한다. 그렇다면 불보살은 어떻게 가피를 보여주는 것일까? 부처님께서 이 세상에 출.. 2015. 5. 5. 삼귀의 (三歸依),십선계 (十善戒) 삼귀의 (三歸依) 불(佛)·법(法)·승(僧)의 삼보(三寶)에 귀의하는 일. 십선계 (十善戒) 십선업도(十善業道)를 행하는 것을 계율로 삼은 것이다. ① 불살생(不殺生):살아 있는 것을 죽여서는 안 된다. ② 불투도(不偸盜):도둑질해서는 안 된다. ③ 불사음(不邪淫):남녀의 도를 문란케 해서는 .. 2015. 5. 5. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 10 다음
