무법가득분 제22권 = 진리는 얻을 것 없다.

無法可得分무법가득분 第二十二
진리는 얻을 것 없다.  

須菩提 白佛言하사되 世尊이시여 佛이 得阿耨多羅三藐三菩提는
수보리 백불언하사되 세존이시여 불이 득아뇩다라삼먁삼보리는

爲無所得耶이니까 佛言하사대 如是如是니라 須菩提야
위무소득야이니까 불언하사대 여시여시니라 수보리야 

我於 阿耨多羅三藐三菩提에 乃至無有少法可得일세
아어 아뇩다라삼먁삼보리에 내지무유소법가득일세

是名 阿뇩多羅三먁三菩提니라.
시명 아뇩다라삼먁삼보리니라.
(해설)

수보리 부처님께 사루어 말하되, 세존 이시여, 부처님 께서 아뇩다라 삼먁

삼보리를 얻으심은 얻은바 없음이 되나이까, 부처님 께서 말씀 하사대
그렇다. 그렇다.수보리야. 내가 아뇩다라 삼먁 삼보리에, 내지,작은 법이라도

가히 얻음이 없었을새, 이, 이름이 아뇩다라 삼먁삼보리 이니라. 

금강경 무법가득분 제22권 _((()))_ 

 

※ 해석.

위 에서 중생이 아니고,  중생 아님도 아니라는 말씀은, 둘이다 중생이고

둘이 다 부처라는 말씀 이시니, 말 하자면 부처와 중생이 부처인 중생과
그러므로 중생이 아닌자는 부처이니 부처가 부처를 믿거나, 구할필요가 없고,

중생은 중생이니, 부처기 되기 위하여 부처의 말을 믿고, 육바라밀을 닦아

아뇩보리를 성취 할것이 아닌가 말이다. 그러므로 아니라는 중생이나 옳다는

중생이나 다 이름 만 중생이지 중생이 아닌 것이다.